• Rev. Noah Carter

Como discernir la voluntad de Dios

Nuestras lecturas de este fin de semana tienen como tema la vocación, es decir, la llamada de Dios en nuestra vida. Las lecturas nos brindan la oportunidad de detenernos y reflexionar sobre cuán intencionales somos para escuchar la voz de Dios y prestar atención a su movimiento en nuestros corazones. A los sacerdotes, a menudo se nos pregunta cómo discernir el llamado de Dios. Esto proviene muchas veces de personas más jóvenes que tienen toda la vida por delante y se preguntan si Dios los estará llamando al matrimonio, a la vida religiosa o al sacerdocio. Y a veces tenemos ideas divertidas sobre el discernimiento del llamado y la voluntad de Dios en nuestra vida. Para aquellos que luchan por saber lo que Dios quiere de ellos, piensan que necesitan apretar más los puños, inclinarse más profundamente y entrecerrar los ojos con más fuerza. En cambio, eso solo los hace lucir estreñidos.


No se supone que discernir la voluntad de Dios nos cause ansiedad ni dolor. En cambio, está destinado a ser una aventura de acercamiento a Dios. Entonces, veamos algunas partes comunes del proceso de discernimiento. En primer lugar, no podemos escuchar la voz de Dios si estamos abrumados por el pecado y prestamos más atención a las cosas terrenales que a las celestiales. Por eso san Pablo dice a los corintios: "El que se une al Señor, se hace un solo Espíritu con él". Si somos uno con el Señor, es su Espíritu el que motiva e inspira nuestro corazón para servir al Señor con un gran corazón. Pero el pecado frustra la obra del Espíritu en nuestro corazón. El pecado venial se puede comparar con una ventana sucia. El sol brilla a través, pero no claramente, y las motas de suciedad y mugre en la ventana impiden que el sol brille por completo en partes de la habitación. El pecado mortal se puede comparar con una ventana rota. La habitación está expuesta a los elementos. La lluvia, el viento y las ramas pueden entrar en la habitación y destruir los muebles, las paredes y la alfombra. Por eso San Pablo les dice a los corintios que "eviten la inmoralidad". No dice: "Evita el pecado mortal". O, "Evita que te vean cuando pecas". En cambio, les dice que eviten toda inmoralidad.


La primera parte, entonces, de discernir la voluntad de Dios es rechazar el pecado, confesar nuestras faltas y enmendar nuestras vidas. No podemos servir bien a Dios si estamos atrapados en un ciclo de pecado mortal habitual. La segunda parte del discernimiento de la voluntad de Dios es orar de manera habitual y diaria. Esto puede parecer obvio, y espero que lo sea. Pero cuando digo "oración diaria", me refiero a adorar desde nuestro corazón. Con demasiada frecuencia, podemos caer en el error de "decir nuestras oraciones" fiel y diariamente. Rezamos nuestro rosario diariamente, más seis novenas, más una oración por nuestra familia, más una Coronilla de la Divina Misericordia, más otras diecisiete oraciones. El número de oraciones que recita diariamente un santo no hace. ¿Cuándo fue la última vez que dijimos nuestra ofrenda matutina, leímos el Evangelio diario y luego nos sentamos en silencio con Dios? En ese silencio, podemos adorarlo, alabarlo, agradecerle y simplemente decirle cuánto lo amamos. Esta es una oración eficaz. Esta es la oración de los creyentes maduros. Debemos desarrollar el hábito de elevar con frecuencia nuestro corazón hacia él. Esta era la situación de Samuel. Estaba descansando en el templo. No estaba jugando videojuegos, viendo televisión, en su teléfono, navegando por Internet o cotilleando con amigos. Estaba en silencio y presente ante Dios.


Con demasiada frecuencia, la oración nos lleva a Dios y llamamos a su puerta repetidamente. Y ese tipo de oración puede obstaculizar al Señor que está a la puerta de nuestro corazón y llama. Entonces, la segunda parte del discernimiento es estar receptivo y en silencio en la presencia de Dios. La tercera parte del discernimiento de la voluntad de Dios son las amistades santas. Note en el Evangelio cómo se llama a Andrés junto con otro discípulo. Andrew luego va a Peter porque quiere que Peter se encuentre con el Mesías. Andrés deseaba lo que era realmente bueno para Peter. Si fuera egoísta, no habría dejado a Jesús para ir a buscar a Pedro. Necesitamos cierto número de amistades que sean para la gloria de Dios y la edificación de la virtud. Necesitamos relaciones que nunca sean violadas por el egoísmo. En mi vida, tuve dos grupos de amistades santas en la escuela secundaria. El primer grupo fue mi grupo de jóvenes de la escuela secundaria. Éramos un grupo cercano de amigos que podíamos ser honestos y transparentes entre nosotros. Todavía hoy nos hablamos y nos apoyamos en nuestras vocaciones. Al segundo grupo no lo llamaría "santo", pero eran realmente buenos. Era un pequeño grupo de amigos en mi escuela secundaria. Una vez más, podríamos ser honestos unos con otros sobre lo que era bueno o malo para el otro, acciones responsables o irresponsables, entornos saludables o insalubres. Sabía que cuando ese grupo de amigos tuviera una reunión o celebración, podía confiar en que nadie allí me pondría en una posición en la que pudiera elegir algo mal.


Esos tipos de amigos son necesarios para confirmar a qué nos llama Dios. Ninguno de mis amigos de la iglesia o la escuela dijo: "Ve al seminario". Pero cuando les hablé de mis planes, dijeron: "Sí, está bien. Podemos ver eso como una buena opción". Mira a Samuel. Tiene que irse Eli. Y Elí lo señala hacia el Señor. Los discípulos también se mantienen honestos y enfocados en el maestro. Necesitamos amistades santas para ayudar a discernir la voluntad de Dios.


Finalmente, terminaré con este pensamiento. La voz de Dios no siempre se escucha con claridad. Él nunca dijo: "Noé, serás sacerdote". Pero la voluntad de Dios se puede conocer a través de una paz en nuestro corazón a la que estamos inspirados a entregarnos. Incluso si el camino al que Dios nos llama será difícil, elegir ese camino trae paz. Si no hay un camino que traiga una paz clara y permanente, entonces permanecemos firmes donde estamos, siendo fieles a Dios en las pequeñas cosas. Revelará su voluntad, pero a su debido tiempo.

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