• Rev. Noah Carter

El «merito» de nuestras acciones

XXV Domingo Ordinario


En nuestro Evangelio de hoy, Jesús viaja a otro lugar, y Marcos nos dice que los discípulos estaban discutiendo quién es el más grande. Este episodio está registrado en los tres evangelios sinópticos. Mateo nos dice que los Hijos del Trueno le preguntaron a Jesús: "Concédenos que uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu reino". Lucas nos dice que la madre de los dos discípulos pidió que sus hijos se sentaran a su derecha e izquierda. Obviamente, en el evangelio de hoy, para no avergonzar a ninguna persona en particular, Marcos nos dice que todo el grupo estaba discutiendo quién es el más grande. En cualquier caso, le da a Cristo la oportunidad de enseñarles sobre el liderazgo de servicio. Él les dice que, sin embargo, los primeros serán los últimos y el último será el primero. En los otros evangelios, Jesús responde que no le corresponde a él ceder los asientos a su derecha e izquierda, sino que es la elección de su Padre.


Cristo admite, entonces, una jerarquía en el cielo. Algunas denominaciones cristianas predican que todos somos iguales en el cielo. Y esto es cierto, pero habrá una jerarquía. El libro de Apocalipsis nos dice esto. Los mártires están más cerca del trono, luego los que fueron perseguidos en vida. Después de ellas están las vírgenes, seguidas por los consagrados. Con todo, la jerarquía está determinada por dos factores: primero, cómo profesamos la fe al mundo; segundo, cuán radicalmente amamos como Cristo amó.


En la teología de la Iglesia, ella hace una distinción entre dos tipos de mérito. En general, el mérito es la recompensa por nuestras acciones y esfuerzo. Pero existen dos tipos diferentes de recompensa. Hay mérito condigno y mérito congruente. El mérito condigno es lo que se nos debe en justicia. El mérito congruente es lo que se nos da por ir más allá. Daré dos ejemplos. Dos hombres trabajan en el mismo trabajo, las mismas horas y el mismo ámbito de trabajo. Ambos producen lo que pide el jefe. Sin embargo, uno va más allá al dedicarse al proyecto y producir una presentación que cautiva. En cuanto al mérito condigno, a ambos se les paga lo mismo por las mismas horas y el mismo trabajo. En cuanto al mérito congruente, basado en la generosidad de los empleadores, se le puede dar una bonificación al que se sobrepasó. Otro ejemplo es el de un soldado en batalla. Él y su hermano de armas están en una zona de batalla. Su compañero es alcanzado y corre a través de las balas para ponerlo a salvo. ¿A qué tiene derecho en justicia? ¿Cuál es su mérito condigno? La paga a la que accedió. Sin embargo, según la recomendación de su superior, se le puede otorgar el mérito congruente de una medalla de honor.


Si un niño está corriendo una carrera y se ubica en el vigésimo primer lugar, ¿qué dirá papá? Bien hecho, chico. Terminaste la carrera. ¿Sí? Eso es lo que dicen los papás. Bueno. Pero el niño está pensando: "No quería simplemente terminar. Quería ganar". ¿Qué hace el niño? Entrena más duro. Lo intenta con más celo. Hace cambios en su vida para prepararse para ganar. Y si no gana, hay al menos una medalla de plata y una de bronce. San Pablo usa esta analogía sobre la vida espiritual. Él dice: "Corre no solo para terminar la carrera, sino para ganar".


Esta debería ser la forma en que vivimos la vida cristiana. ¿Cuáles son los requisitos mínimos de la vida de fe? Misa dominical, confesión anual (al menos), seguir los diez mandamientos, apoyar a la iglesia, decir oraciones diarias, transmitir la fe a nuestros hijos, atender las responsabilidades de mi vocación en la vida y evitar el pecado mortal. Excelente. Si hacemos esto, seremos sostenidos en la gracia de Dios y heredaremos la vida eterna. Este es el mérito condigno de nuestros esfuerzos. Se basa en las promesas de Dios, y Dios no deja sus promesas sin cumplir.


Sin embargo, Dios no es solo justo. También es generoso, misericordioso y amoroso. Para aquellos que se esfuerzan más allá del mínimo, hay un mérito congruente. Para aquellos que edifican el reino de Dios y aman a los pobres por amor de Dios, tendrán un lugar más grande en el cielo, más cerca de su salvador. ¿Cómo? Extendiendo la vivencia de lo que Dios pide a otras áreas de su vida. Amando de manera sacrificada. No solo respondiendo al llamado de Dios por necesidad, sino respondiendo con un corazón alegre. Cuando venimos a Misa y verdaderamente preparamos nuestro corazón y nuestra mente de antemano para recibir la palabra de Dios y el Santísimo Sacramento. Cuando nos quedamos después de la Misa para dar gracias en oración silenciosa. Cuando ayudamos a los necesitados no por alguna necesidad, sino porque reconocemos que estamos sirviendo a Dios en nuestro prójimo. Cuando no solo decimos nuestras oraciones diarias, sino que nos entregamos a nosotros mismos y toda nuestra vida a Dios en oración. De esta manera, nos volvemos más dependientes de Dios, no porque él lo exija, sino porque se lo merece.


Apuntemos enérgica y celosamente a las alturas del mérito congruente. No apuntemos simplemente al cielo. Apuntemos a la cima del cielo. Deseemos acercarnos más a nuestro Señor no solo en esta vida, sino en la venidera. No debería ser suficiente para nosotros simplemente "entrar al cielo". De hecho, deberíamos querer estar a la derecha y a la izquierda de Cristo. No basta con acabar la carrera.

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