• Rev. Noah Carter

El Misterio de la Eucaristía

Cuando estaba en séptimo grado, pasé por una racha rebelde. Si bien no hice nada demasiado loco, decidí que solo iba a ser contrario en casa, en la escuela y también con mi fe. Tuvimos un nuevo pastor en mi iglesia. Un domingo estábamos en la sacristía vistiéndonos y me dice: «¡Qué privilegio y honor es asistir al santo sacrificio de la Misa!» Miré a casa y dije: «Claro. Si realmente es más que un pedazo de pan». Les puedo asegurar a todos, esa respuesta no fue bien recibida. El pastor no estaba contento, pero al final me desafió: «Si dudas de que Cristo está realmente presente en el Santísimo Sacramento», me dijo, «pasa una hora con él el mismo día y a la misma hora cada semana. por dos meses». Así que lo hice.


Y déjenme compartir, hermanos y hermanas, lo que aprendí. No, Dios no me habló. No vi el rostro de Cristo en la hostia. No hubo ningún milagro eucarístico que me convenciera. Hasta el día de hoy, no puedo comprender completamente la realidad de la presencia eucarística de Cristo. Pero comencé a comprender lo que me gusta llamar el «triple misterio» del milagro de la Eucaristía.


El primer misterio de la Eucaristía es el misterio de la presencia de Cristo. Esto es en dos aspectos: su presencia entre nosotros y su presencia en las apariciones de pan y vino. Considere las realidades de Cristo presente entre nosotros. El suyo vino con el título «Emmanuel», Dios con nosotros. Y eso no fue solo por un tiempo. Nos ama tanto que no quiso separarse. Ascendió al cielo y se sienta a la diestra del Padre, pero también se humilla para estar presente en forma de pan y vino. Él no fue Dios con nosotros por un corto tiempo, sino para siempre. ¡Y no debería ser así! La presencia corporal de Dios en las apariencias del pan y el vino debería destruir el pan y el vino. Cuando el sacerdote dice: «Esto es mi cuerpo» y «Esto es mi sangre», el pan y el vino cambian y deberían convertirse en carne y sangre. Pero Cristo a través de un milagro mantiene la apariencia de ese pan y ese vino para no repugnarnos. En segundo lugar, para que podamos recibirlo. Este es el misterio de su amorosa presencia.


El misterio de la presencia nos conduce al misterio de la Eucaristía como alimento. También está presente bajo apariencias de pan y vino para que podamos recibirlo en una comida. Pero no es comida corriente; es el pan de los ángeles. Los alimentos normales se descomponen mediante el proceso de digestión para nutrir nuestras células. La comida ordinaria se vuelve parte de nosotros, parte de nuestro cuerpo; está literalmente incorporado a nosotros. Pero la Eucaristía es todo lo contrario. En lugar de que la Eucaristía nutra nuestras células, nutre nuestro espíritu y nos incorporamos al cuerpo de Cristo. Nos convertimos en las células que componen el cuerpo de Cristo. La comida no nos conviene. Nos convertimos en la comida. Cuando lo recibimos y el ministro dice: «El cuerpo de Cristo», no es solo una declaración de a quién estamos recibiendo, sino también en qué nos estamos convirtiendo. San Agustín de Hipona dice sobre la Eucaristía: «Mira quién eres; conviértete en lo que recibes». Esto significa que vemos en la Eucaristía al Hijo de Dios y reconocemos que somos coherederos con él para la vida eterna. Pero también debemos continuar nuestra conversión para ser un reflejo de Jesús en el mundo. «Mira quién eres; conviértete en lo que recibes».


Por último, sentado con el Señor durante una hora una vez a la semana durante ocho semanas, me sumergí más profundamente en el misterio del milagro de la Eucaristía como unión con Dios. El es una concordancia entre el sacrificio eucarístico aquí y la alabanza de Dios en el cielo. De hecho, cada vez que se ofrece la Santa Misa, recordamos el recuerdo de la pasión de Cristo, pero también celebramos la promesa de la vida eterna. Recibiendo la Sagrada Comunión, participamos de la señal de que estamos en unión con Cristo; este es el significado literal de comunión: unión con. Lo que ofrecemos aquí en el altar no es otro que la ofrenda eterna de amor que se realiza para siempre en el cielo: el Hijo se ofrece al Padre en el amor que nos merece la redención eterna y la unión con Dios para siempre. No es un regalo gratis. Es un don que exige que nosotros también nos ofrezcamos por completo a Dios. Aunque no podemos hacer eso por nuestra cuenta, el Santísimo Sacramento nos da fuerza y ​​gracia para ofrecernos en unión con el Santo Sacrificio de la Misa.


Si bien nuestra mente nunca comprenderá completamente la realidad de la Eucaristía hasta que estemos con Dios en el cielo, todos tenemos el privilegio de acercarnos a la realidad del misterio: el misterio de la presencia de Cristo, el misterio del alimento eucarístico y el misterio de unión con Dios. Entonces, les paso el mismo desafío a todos ustedes. Si dudas, no te apartes y no aprecies menos este gran Sacramento. Convierte esa duda en una oportunidad para adentrarte en el misterio. Pasa una hora el mismo día a la misma hora ante el Santísimo Sacramento durante ocho semanas. Allí encontré paz, satisfacción y verdadera tranquilidad, un escape de los negocios de la vida. Fue más allá de la soledad de mi sillón de lectura en mi oficina o la soledad de la naturaleza. No. Ante el Santísimo Sacramento encontramos una prefiguración de la paz del cielo. Allí permanecemos en la presencia de Dios Todopoderoso, nuestro Rey, nuestro Señor, nuestro hermano. Lo miramos y él nos mira. Es allí donde vemos quién es Dios desea que seamos.


«Que el corazón de Jesús, en el Santísimo Sacramento, sea alabado, adorado y amado, con grato afecto, a cada momento, en todas los tabernáculos del mundo, hasta el fin de los tiempos. Amén.»

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