• Rev. Noah Carter

Esposas, estén subordinadas. Maridos, amen.

21º Domingo Ordinario


Hoy escuchamos la quinta y última sección del Discurso del Pan de Vida de Jesús. La semana pasada, nuestra lectura continua de las enseñanzas de Cristo sobre la Eucaristía fue felizmente interrumpida por la fiesta de su madre, la Asunción. Pero observe cómo, al final, algunos de los discípulos no pueden aceptar su enseñanza. «El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí vive y yo en él». Repite esto tres veces para que no se confundan. Pero algunos responden: «Maestro, esta es una enseñanza difícil». Y se alejan. Más que eso, John nos dice que regresan a su forma de vida anterior. Es decir, vuelven a una vida sin la presencia de Jesús. Podemos notar muy bien que Jesús no los persigue. No dice: «¡Esperan! Déjenme reformular lo que quise decir». No lo hace. En cambio, desafía a los que quedan: «¿También ustedes se apartarán de mí?» Y Pedro responde con fe: «Señor, ¿adónde iremos? Tú tienes palabras de vida eterna».


La razón por la que Cristo no persigue a los que lo abandonan es porque no hay otra forma de predicar esta verdad central. Su carne ES verdadera comida y su sangre ES verdadera bebida. Él manda esta enseñanza a sus discípulos, pero no fuerza su creencia. El amor y la doctrina de Cristo son dones gratuitos. No se impone a nosotros. Nos invita a creer. Este es un gran misterio, la unión libre de la cabeza y los miembros, la unión entre Cristo y su Iglesia. Es una unión voluntaria, no esclavitud. Es un don de sí mismo, no grilletes. Debido a que este misterio es tan grande e importante, Cristo nos da una imagen de este misterio invisible de unión. Cristo eleva la unión natural del matrimonio a la dignidad de un sacramento. Como bien recordamos de nuestras clases de catecismo, un sacramento es un signo visible que confiere la gracia invisible. Y dado que esta unión de almas se relaciona con una realidad objetiva, San Pablo da instrucciones a los matrimonios en Éfeso para que sus matrimonios reflejen bien la realidad del amor sacrificial de Cristo por su esposa, la Iglesia.


Primero dice: "Esposas, respeten a sus maridos". Esta es una traducción incorrecta del griego. El griego dice: "Esposas, estad subordinadas a vuestros maridos, como conviene en el Señor". Muchos se detienen ahí y dicen: "No puedo leer esta instrucción obsoleta". Sin embargo, es importante reconocer que aunque esta puede ser una enseñanza difícil, ¿adónde más podemos ir? Estas son las palabras de vida eterna. San Pablo dice: "Esposas, estén subordinadas a sus maridos"; así como Cristo es la cabeza de la Iglesia, así el esposo es la cabeza de la esposa. Esto dice más sobre el hombre que sobre la mujer. Cuando la Iglesia se subordina a Cristo, ambos están subordinados a Dios. La palabra "subordinado" significa ser ordenado bajo una guía. Entonces, la Iglesia puede subordinarse, ordenarse bajo Jesucristo porque sabe que Cristo se ordena a sí mismo bajo la voluntad de su padre.


Por lo tanto, si el esposo se niega a subordinarse al gobierno y la guía de Dios, no es un esposo digno. La esposa puede seguir las Escrituras correctamente y subordinarse a su esposo, pero el esposo la está abusando espiritualmente al no vivir de acuerdo con el mandato de Dios. Debe recordar que son una sola carne y una sola vida. Por eso San Pablo continúa diciendo que los maridos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. Es decir, por el pecado, el esposo está matando de hambre a la esposa de la gracia. Entonces, este mandato de que la esposa debe estar subordinada a su esposo es una calle de doble sentido. Les recuerda a las esposas que no pueden usurpar la autoridad de sus maridos, pero también les recuerda a los maridos que necesitan vivir vidas dignas de seguir.


Entonces San Pablo dice: "Esposos, amen a sus esposas". Dice esto porque uno de los efectos de la caída es que los hombres pueden concentrarse tanto en hacer, en lugar de decir o expresarse. ¿Que quiero decir? Quiero decir que el esposo trabaja todo el día, luego llega a casa y corta el césped, trabaja en el automóvil y arregla algunas cosas fuera de la casa. Llega cansado, hambriento y sucio. Su esposa dice: "Te amo". Y gruñe y dice: "Ajá". La esposa está abatida y se siente menospreciada. Nuestro podría ser que el esposo esté esforzándose por vivir su vida correctamente subordinada a la voluntad de Dios. Todo su tiempo y energía se trata de la gloria de Dios. Pero si se olvida de hacer tiempo para actos de romance, expresar su amor por su esposa y decir "Te amo", ciertamente fracasará en contribuir al éxito del matrimonio. Debido a la caída, los hombres tienen la carga de proveer, y San Pablo sabe que un efecto de esto es que expresan su amor al hacer, muchas veces olvidándose de decir: "Te amo". Entonces, repito San Pablo: Esposos, amen afectuosamente a sus esposas.


Padres, no den tanta prioridad a sus hijos que no tengan tiempo el uno para el otro. Dos personas pueden realizar las tareas de la crianza de los hijos. Cuidar a los niños es algo bueno fuera de ti. Pero desarrollar la gracia del matrimonio y crecer en el amor conyugal es redescubrir el bien en la otra persona. Tener el centro del hogar alrededor de los niños hace que la pareja mire hacia afuera y caminen uno al lado del otro. Mantener el vínculo conyugal y el modelo de sacrificio entre marido y mujer en el centro del hogar provoca que marido y mujer no se quiten la vista de encima mientras responden unidos a las responsabilidades del hogar. Así es como demuestran ser padres virtuosos.


Recemos todos los días por los matrimonios, para que respondan con generosidad y celo a esta llamada del Señor a través de San Pablo a vivir como imagen de Cristo y de su Iglesia.

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