• Rev. Noah Carter

La Ascensión del Señor

Siempre he encontrado fascinante el Evangelio de Marcos. En primer lugar, es el más corto de todos los evangelios. Casi todos los episodios comienzan con «Y luego», y parece que San Marcos no puede esperar para pasar a la siguiente historia. Pero otra peculiaridad del evangelio de Marcos es el final. Hoy, nuestro Evangelio proviene de una parte del Evangelio de Marcos que probablemente no escribió él mismo, pero que se agregó más tarde. Lo que la mayoría de los eruditos de las Escrituras creen que es el final es el versículo ocho, que simplemente dice que la mujer que había llegado y encontró la tumba vacía se fue asustada. Pero ese no es un gran final para la pasión de Jesús, ¿verdad? Entonces, la Iglesia primitiva agregó algunos versículos para explicar brevemente que Jesús apareció después de su resurrección y también comisionó a sus discípulos en su ascensión.


Tenemos otro relato de la ascensión de Cristo en nuestra primera lectura de los Hechos de los Apóstoles. Cuando Cristo ascendió al cielo y ocupa su lugar en el trono, los ángeles tienen que sacar a los apóstoles de su estupor. «Todos ustedes dejen de quedarse aquí mirando al cielo», dicen. «Pongan los manos a la obra como Cristo les dijo; ven y sean sus testigos».


Y esto no será fácil. Regresan los discípulos a Jerusalén y regresan al Cenáculo para esperar y orar. Se sienten desamparados. Han perdido a su pastor. Hasta este momento han acompañado a Cristo y compartido su ministerio. Ahora que se ha ido, reconocen su indignidad.


Creo que podemos ser iguales. Creo que muchas veces dudamos cuando Cristo llama debido a nuestra propia indignidad. Puedo decirles que dudé la noche antes de mi ordenación. Muchos cónyuges dudan uno o dos días antes de su boda. Tengo un amigo que es hermano jesuita. Crecimos juntos en iglesias vecinas. Muchos de nosotros pensamos que tenía vocación a la vida religiosa o al sacerdocio. Finalmente, después de muchos años de seguir una carrera en biología, lo dejó todo y entró en los jesuitas hace unos diez años. Hablamos poco después de que él entrara y le pregunté por qué no fue a los jesuitas justo después de la secundaria. Él respondió simplemente: «Me escapé. No pensé que Dios realmente quisiera que alguien como yo sirviera en la Iglesia». En la vida familiar, los nuevos padres a veces sienten esta indignidad cuando cargan a su primer hijo. Cuando Cristo nos llama más cerca de él, las palabras del funcionario romano pueden brotar en nuestro corazón: «Señor, no soy digno».


Es importante que recordemos que Dios no nos llamó para servirle solo. En su carta a los Efesios, San Pablo dice que algunos son profetas, otros son evangelistas, otros son pastores y líderes, mientras que otros se dedican a los enfermos y pobres. Cristo no llama a individuos para que le sirvan como individuos; nos llama a cada uno de nosotros a servir como miembros de su cuerpo. Por eso la Iglesia primitiva se preocupó por los pobres y los enfermos, pero los miembros se dedican a la hermandad. Cada miembro tiene un lugar especial en la Iglesia y una misión especial. Nuestros propios cuerpos son iguales. Si mis riñones fallan, no tiene sentido decir: «Sí, padre, pero gracias a Dios tienes los diez dedos». ¡No! ¡Mis dedos no pueden hacer lo que hacen mis riñones! Cristo necesita que cada miembro de su cuerpo esté activo, vivo, vivo y resuelto en su trabajo apostólico. Ya sea en el hogar, en el lugar de trabajo, en la escuela, en reuniones sociales o simplemente a través de la oración de intercesión.


La Ascensión de Cristo nos recuerda que no se trata de mi propia salvación. No heredamos la salvación como individuos aislados. Heredamos la salvación como miembros de su cuerpo, como parte de una comunidad. Y no es suficiente pensar: «Bueno, yo soy parte del cuerpo místico de Cristo, esta unión espiritual». Eso es cierto, pero no completo. Se manifiesta el cuerpo místico y espiritual de Cristo. ¿Dónde? En la parroquia, en nuestra comunidad cristiana. Como los apóstoles, sí debemos preocuparnos por los pobres y los necesitados; sí debemos celebrar con fervor el sacrificio eucarístico; pero también debemos dedicarnos a la fraternidad, que es la comunidad. Tenga en cuenta que la oración de apertura de esta Misa no habla únicamente de nuestra entrada al cielo de una manera general. Reza para que donde la Cabeza se haya ido, el Cuerpo pueda seguirlo con esperanza. Por lo tanto, dediquémonos y aferrándonos con valentía a nuestra comunidad para caminar juntos hacia la vida eterna.

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Parish Mission Statement

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Strengthened by his Body and Blood we become the Body of Christ

to take up the Cross and make Jesus known, loved, and served.

 

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