• Rev. Noah Carter

Llevar Su Cruz

XXIV Domingo Ordinario


Como sacerdote, mucha gente me dice su opinión sobre Dios. Muchas veces estas opiniones surgen con respecto a los estándares morales o lo que es necesario para la conversión y el regreso a la Iglesia Católica. Alguien puede decir: "Padre, realmente no creo que a Dios le importe mucho que yo viva con mi novio". O, otro puede decir: "Padre, dudo que a Dios realmente le importe cómo me visto cuando salgo". Y mi respuesta suele ser la misma: "¿De verdad? ¿Dios te dijo eso?" Y este es el quid de la primera parte del evangelio de hoy. Cristo hace la distinción entre la opinión del hombre y la realidad de quién es y lo que espera.


Primero pregunta a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy?" Pregunta esto retóricamente para mostrarles que solo él puede revelar quién es. Cuando les pregunta quién creen que es, tienen miedo de responder. Y finalmente, cuando Pedro habla y proclama la divinidad de Cristo, Jesús dice que el Padre Celestial se lo reveló. Con demasiada frecuencia concebimos esta forma de pensar en nuestra cabeza: "Voy a hacer algo mal. Si fuera muy serio, Dios no me permitiría hacerlo. Pero el hecho mismo de que lo haga, no debe ser tan mal. Por lo tanto, a Dios no le importa tanto como dicen algunas personas ". Desafortunadamente, esto no es lógico. Esto es crear a Dios a nuestra propia imagen. Esta es una creación de nuestro propio Dios. En última instancia, este tipo de pensamiento me convierte en mi propio dios. Y nuestro Señor quiere abrirse paso y decirnos lo que dice más adelante en su Evangelio a Pedro: "Estás pensando como el hombre, no como Dios". Cuando Pedro quiere controlar cómo Cristo llevará a cabo la salvación del hombre, Cristo lo llama Satanás. Pensemos en la realidad de lo que dice Cristo. El primer objetivo de Satanás es usurpar el plan de Dios. Su segundo objetivo es crear alianzas con otros que trabajan en contra del plan de Dios. Por lo tanto, cuando Pedro se opone a la predicción de Cristo de lo que debe soportar, Cristo lo llama el nombre del usurpador: Satanás.


¿Cómo pensamos en nuestras acciones? No hay término medio. O nuestras acciones están de acuerdo con la voluntad de Dios o no. No hay término medio. O estamos a favor de Dios o en contra de Dios. No hay término medio. O cooperamos con Dios o nos rebelamos contra Dios. No hay término medio. Cuando pecamos, amamos justificarnos a nosotros mismos. Y formamos sentimientos como mencioné. Decimos: "Si esto fuera tan malo, no me gustaría tanto". Todo el tiempo Dios nos mira con disgusto y Satanás se regocija. No hay término medio.


En el evangelio de hoy, Cristo da el esquema para cooperar en el plan de Dios. Dice a sus discípulos: "Si alguno quiere venir en pos de mí, primero debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme". Él establece el camino general para cada cristiano.


Si desea seguirme, primero debe negarse a sí mismo. Es decir, el cristiano debe deshacerse de los hábitos del anciano. Debe entregarse a la ley y la voluntad de Dios. Debe reconocer que no todas las formas de disfrute son señales de rectitud. Cuando miramos a los niños, vemos signos de inmadurez. Todavía no pueden comprender los efectos finales de sus decisiones. Solo ven cómo les afecta directamente en ese momento. Como adultos maduros, tenemos que guiarlos. Tenemos que decirles a los niños: "Sé que te gustan las galletas Oreo. Puedes comer dos". Y cuando intentan comerse toda la caja, solo piensan en sus papilas gustativas y en sus vientres. No están pensando en la obesidad y la diabetes. Como adultos maduros, tenemos que enseñarles el autocontrol. Tenemos que limitarlos. Es por eso que la pesadilla de todos los padres es la frase: "Come tus verduras. Son buenas para ti". Cuando pecamos, actuamos como niños pequeños en un sentido espiritual. Expresamos nuestra inmadurez espiritual. No pensamos en los efectos remotos de nuestras acciones. Estamos pensando en lo que quiero y puedo obtener de esto ahora mismo. Sin embargo, al final, no pensamos en cómo estamos rompiendo nuestra comunión con Dios. No consideramos cómo nos estamos excluyendo del reino celestial. Ciertamente no pensamos con suficiente frecuencia en cómo nos alineamos con Satanás al rebelarnos contra Dios. Entonces, Cristo nos da el primer paso de cualquier discípulo: debemos negarnos a nosotros mismos. Debemos practicar el autocontrol.


Bueno. Ese es el primer paso. El segundo paso es tomar nuestra cruz. Es decir, asumir los deberes de nuestro estado de vida. Respondiendo a nuestro deber como cristianos de orar diariamente, ir a la Iglesia los domingos, apoyar los apostolados misioneros, ayudar a los pobres, necesitados y vulnerables. Estas son las características de la vida que todos tenemos. No podemos responder a nuestras responsabilidades si no sacrificamos nuestros propios deseos y necesidades. El tercer paso es donde nos convertimos en discípulos completos. Aquí es donde entregamos nuestras vidas al servicio de los demás. Así como Cristo derrama de sí mismo lo que necesitamos, lo imitamos más allá de nuestros propios deberes. La generosidad que fluye del amor cristiano se trata de ser llamados al campo de batalla del mundo. Mire el modelo de santidad de los santos en el cielo. Realmente siguieron a nuestro Señor. Pero antes de eso, estaban llevando dignamente su cruz de deberes diarios. Y antes de eso, se estaban negando a sí mismos para poder


Al principio, esto parece drástico. ¿Cristo quiere que haga qué? ¿Quiere que ponga todo a su servicio? Bueno. Si. Entienden bien. Pero para los discípulos que no entendieron, dice: "El que quiera salvar su vida, la perderá. Y el que pierda la vida por mí, tendrá la vida eterna". Cualquier sacrificio que hagamos en servicio a Cristo y su evangelio será recompensado cien veces más en la vida eterna. Cualquier descontento que enfrentemos aquí abajo será cubierto por el contentamiento de la presencia eterna de Dios.

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