María, Madre de Dios

He estado pensando recientemente en el choque entre los misterios de la Navidad y nuestra cultura secular moderna. La solemnidad de hoy es la celebración de la Navidad, por ser el último día de la Octava de Navidad. Es la celebración de María, la Madre de Dios, más agudamente. Sin embargo, el Evangelio también nos da otros dos misterios que celebramos. En el octavo día, Nuestro Señor es circuncidado y recibe el nombre de Jesús. Así que celebramos su primer derramamiento de sangre por nuestro bien, y celebramos su Santo Nombre. Pero María es descrita en nuestro Evangelio de una manera particular. Después del nacimiento de Cristo y la visita de los pastores, Lucas nos dice que María "guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón".

Según la tradición, San Lucas escribió su Evangelio a los pies de María, habiendo pasado mucho tiempo con ella después de la Ascensión de Cristo. Su Evangelio comienza de una manera tan diferente a los demás cuando salta directamente a la anunciación y la visitación. Es, en cierto modo, el Evangelio a través de los ojos de María. Al describir a María en nuestro Evangelio de hoy, Lucas usa dos palabras particulares para describir a María como "guardando estas cosas" y "meditando en ellas". Primero, la palabra griega que usa Lucas es "atesorar estas cosas" o "almacenar estas cosas" como si uno depositara dinero en un banco. Aquí vemos que la Madre de Cristo es una aguda observadora. Ella quiere tomar cada momento precioso y guardarlo. En estos días de alegría por el nacimiento de su hijo, quiere conservar estos momentos felices para los años venideros en los que habrá mucho sufrimiento.

En segundo lugar, cuando Lucas dice que ella media en su corazón, la palabra griega que usa significa "unir las piezas", como quien toma las piezas y arma un rompecabezas. De esta manera, podemos ver su confianza inagotable en la providencia de Dios. Como buena estudiosa de las Escrituras, ve cómo estos momentos son un despliegue de las profecías que le fueron enseñadas de niña en el templo. Ella también junta estos momentos en humilde sumisión al plan salvífico de Dios. Lucas no registra en estos momentos ninguna conversación entre María y José; ella está en silencio, permitiendo que la Palabra Hecha Carne sea pronunciada sin obstáculos.

¡Qué contraria es María a nuestra cultura actual! Es muy frecuente que las personas quieran que su voz sea la más alta, que su voluntad reine suprema y que sus preferencias sean satisfechas antes que las de los demás. Y, sin embargo, María nos muestra esa humildad que le produce exaltación. Ella no impone su voluntad a Dios ni a ninguna persona. Ella simplemente dice: "Hágase en mí según tu voluntad". Fiat, en latín. Al principio, así creó Dios los cielos y la tierra. Fiat lux - que se haga la luz. Y ahora se recreará por el Fiat de una de sus criaturas.

Hace muchos años, había una madre con un embarazo de alto riesgo y el niño tenía graves problemas de desarrollo en el útero. No estaba claro si el niño viviría unos minutos, unas horas o unos días. Después de que los padres y el médico hablaran sobre la trágica realidad del destino de su hijo, me pidieron que estuviera presente en la sala de partos para bautizar al niño de inmediato. Ser testigo del nacimiento fue una experiencia increíble para mí. Como muchos de ustedes saben, no es un proceso agradable. Sin embargo, en medio de materia, fluidos y desechos, nace un niño. La belleza de una nueva vida emerge en medio de un telón de fondo muy desconcertante. E incluso en medio del dolor y el proceso físicamente traumático del trabajo de parto, había alegría en la sala. Todos en la sala sabían que el niño no viviría más de un par de días, como máximo. Pero eso en sí mismo no impidió la alegría de la nueva vida y, unos momentos después, el aumento del número de cristianos a través del bautismo.

En esa experiencia, me di cuenta de que lo opuesto al mal no es el bien. Lo contrario del mal es la creación. Lo opuesto al mal es ser una extensión del creador y cooperar con él en el acto creativo. Miramos el Evangelio y a veces pensamos, ¿por qué hay tantas reglas? A veces podemos pensar: "Estaría mejor si pudiera hacer todas estas cosas que me están prohibidas". Pero luego, nos damos cuenta de que si pudiera seguir legítimamente mi propia voluntad en todo, no lograría nada. Me sentaba todo el día, me negaba a trabajar, recurría a las drogas y el alcohol, y vivía una vida de depravación. La virtud y la religión, pues, nos permiten perfeccionarnos y concentrar nuestras energías en la vida eterna.

Si le pregunta a un científico honesto sobre el origen del mundo, les dirá que no tiene idea. Los científicos están mucho más lejos de conocer los orígenes de la creación de lo que quieren que crean. Y si le preguntan a un científico honesto cuál es la diferencia entre una célula viva y una célula muerta, no les lo podrá decir. La ciencia no puede decirnos qué se pierde en una célula muerta. Esto se debe a que la vida no se mide en función de nuestras realidades presentes, sino en términos de su destino eterno.

Este es el sentido más profundo de la Navidad y de la Maternidad de María. María se permite desinteresadamente ser una extensión de su creador y, abrazando su voluntad, ayuda a construir, crear, crecer y nutrir. Y esta es también nuestra vocación como cristianos. Estamos llamados a revestirnos de la voluntad de Dios y a imitar la creatividad de María. Incluso contra el trasfondo desordenado de un mundo que es egoísta, la alegría del Dios-que-da-vida brilla en las vidas de aquellos que lo aman. De esta manera, abrazamos el nuevo testamento nacido en medio de nosotros y cumplimos el Antiguo Testamento tan bien resumido por el profeta Miqueas:

“¿Y qué requiere el Señor de ti?

Sólo esto: hacer lo correcto, mostrar misericordia,

y caminar humildemente con tu Dios.”

Feliz año nuevo.